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  • 中国佛教的过去和未来------觉多

    各地建立寺院道场。在当地弘法,需要尊重每个国家、地区的语言、文化、风俗习惯等。佛教传播到各地,是为了服务,而非改变当地人的文化。佛教的教义是不容改变的,但是在方法、度众上可以有种种的方便善巧。星云大师...如何发展,笔者浅见可以参考星云大师所说:“佛法人间化、生活书香化、僧信平等化、寺院本土化”。  (一)佛法人间化  佛法以人为本,佛陀出生在人间、修行在人间,成道在人间,度化众生在人间。慧能大师说:“...

    觉多

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22050565260.html
  • 梦瑜伽的原理

    形而上学、属于外国文化的东西;他们需要当下就能了解的简单深入的法门,他们需要不必在寺院道场就能修持的法门,他们需要能够融入日常生活和随时随地都可以修持的法门。”所以,应该将以下片段与前面的内容衔接起来,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122978257.html
  • 随笔禅话——佛骨舍利

    已有普仁寺、仙佛寺、甘露寺、龙福寺、弥陀精舍、文殊僧舍、灵鹫精舍和普门报恩寺等三十余座寺院道场。一九六八年原籍广东潮州的普净法师被泰王敕封为第六代华僧尊长,兼任华宗僧务委员会主席。由于华僧对泰国佛教的...称,而各式佛寺,型质各异的佛塔,则构成了“黄袍佛国”的又一特色,吸引了各国成千上万旅游者和朝觐者。曼谷的玉佛寺是最有名的佛寺,属于皇家寺院,寺内珍藏了著名的佛教艺术珍品,国宝翡翠玉佛(又名琅勃拉玉佛)...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08054984561.html
  • 何建明教授:少林寺与当代中国佛教的生存与发展

    ,为了实现自养,就开办蜡烛厂和佛像厂等,将所得收入作为静思精舍的日常生活等开支。事实上,寺院道场进行经营性活动是较常见的,如卖门票、卖香、点灯、敲钟和法物流通、佛教经籍流通、开办素食馆、做经忏,等等,都带有经营性质。有些道场将一些特殊的经营项目承包给社会上的人来经营,甚至包给与自己有特殊关系的人来经营,结果成了商人谋利的手段。问题不在于寺院应不应该有经营性的活动,而在于是否“取之有道、用之有道”,...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08393890186.html
  • “星云模式”的人间佛教(四之三)[2]

    不懂为什么佛教的寺院都要建在交通不便的深山陋巷?于是他发展都会道场,发愿要在大都会中为佛教兴建一栋办公大楼,甚至有心提供位于美国的纽约鹿野苑土地,设立佛教总部,就如天主教的梵蒂冈一样,成为佛教的中心。...一九九三年十二月十三日》)  大师深知佛教徒要团结,佛教才有力量,所以一心想要融和佛教界。为了促进台湾各寺院道场的交流,从一九九八年起,每年举办一至三次的三口湾佛教寺院行政管理讲习会”:一九九三年起,连续于台湾...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21443464767.html
  • 以智慧来代替金钱

    众生都能深入经藏,智慧如海;过去的寺庙有了钱,就添置庄严器具,但我却用来建设会议室及谈话室,因为我要让寺院道场成为智慧的殿堂;过去的寺庙有了钱,就购买房地田产,但我却用来兴学校、办杂志,因为我要将佛陀的...寺院经济更是拮据,僧侣们大都过着清贫的生活,袜子、鞋子的底破了,就拿厚纸板垫补;衣服破了一个洞,就将报纸糊成硬纸,代替布料缝成补丁。我就在那种环境之下,学会“废物利用”的智慧。我在佛学院读书的时候,曾经...

    星云法师

    |财富|金钱|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/0616111640.html
  • 星云法师开示 钱用了才是自己的

    幼儿园,为寺院道场服务。我更进一步地了解到:“钱,用了才是自己的!”  一九五六年,我放弃了日本大正大学博士班的入学机会,将这笔开销节省下来,帮助青年设置「佛教文化服务处」,发起佛教徒购书读书运动。甚至...迢迢亲自将佛像捧回,甚至因此遭受同道讥议,认为我是在跑单帮,经营生意,我从不加以辩解。  一九八三年,我在佛光山增建佛教文物陈列馆;一九八八年,我在美国西来寺建了佛教宝藏馆;现在,我又为巴黎古堡道场...

    星云法师开示

    |布施|理财|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/12051133922.html
  • 从泰州光孝律寺近现代历程的回顾认识寺院住持之职责

    ,无论是典藉整理、翻译注释,或是教史撰写、辞书编纂、.教义研究等,成果堪称十分可观,但其还不算上是修学佛法,有待我们进行引导。应当充分发挥寺院道场的功能,宣传现代人(尤其是年轻人),特别是女性感兴趣的...近现代历程的回顾认识寺院住持之职责”这个命题,旨在与大家切磋,作为—方住持,其思想行为如何把握,才能真正尽其职责,才能起到教化一方的作用。  一、光孝寺近现代的经历  泰州具有2100多年历史,历代...

    弘法法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301744003.html
  • 佛教与绘画

    庄严寺院道场;宣扬佛陀教法;显扬佛陀圣德;增益修道因缘。 后来,佛教在东汉明帝时传入中国,佛像绘画也随着盛行于中国,这在《弘明集》卷一有详细的记载: 昔孝明皇帝梦见神人,身有日光,飞在殿前,欣然悦之...佛教绘画的源流 佛教发源于印度,佛教绘画当然也溯源于印度。根据佛经记载,早在佛陀时代,寺院就已经有了佛教绘画的流行。《根本说一切有部毘奈耶杂事》卷十七说: 给孤长者施园之后,作如是念:“若不彩画,便...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344844646.html
  • 人间佛教现代品格的丰富与完善

    各地,包括西方弘传佛教,先后创设百余所寺院道场,设立佛学院校16所,所办高雄普门中学、佛光大学、南华管理学院与美国西来大学等从幼稚园到高等教育的系统,更着重体现人间佛教教育思想--佛教界理应也为社会...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190650569.html